Dr.Achim Eckert (1956) A gyógyító Tao (Az öt elem egyensúlyán alapuló egészség) Bioenergetic-Budapest,1998
A Fa ereje a reggelben és a keletben, a születésben és minden újrakezdésben, a friss szélben és a tavaszban nyilvánul meg. A Fa a ciklus első eleme, a neve az ifjú Yang. Az emberi szervezetben a májban és az epehólyagban, az izmokban és az inakban, a szemben és a könnyekben manifesztálódik. Érzelmek vonatkozásában a Fa megjelenése a düh, a harag, és az ingerlékenység. A szellemi szinthez tartozik a mozgás és a növekedés iránti késztetés, a tervezés és a döntés, a vállalkozási és a felfedező hajlam. A Fához kapcsolódó szín a zöld. Az elem megértéséhez a kulcs a fa mint növény, az a fa, amely az erdőben gyökerezik, gyakran olyan mélyen, mint amilyen magasan az ágai az égbe nyúlnak. A gyökereivel vizet és ásványi anyagokat vesz fel a táplálkozáshoz, felnő az égig, miközben az ágaival minden irányban szétterjed, felfelé és lefelé, keletre és nyugatra, északra és délre. A Fa ezen tulajdonságai révén az ember számára a növekedést jeleníti meg, a terjeszkedő erőt szimbolizálja. Ősszel és télen visszahúzódik önmagába,és erőt gyűjt az új tavaszhoz és nyárhoz, egy új évgyűrű megszerzéséhez.
Az esszénusoknál, egy palesztinai vallási közösségnél az embert szimbolikusan az Életfa középpontjában ábrázolták. Az ember a Életfában állt, mágneses mezőhöz hasonló módon behálózva az Ég és a Föld összes erőinek erővanalaival. Az embert meditációs ülés pózában ábrázolták, felsőtestével ágakként, és gallyakként a föld fölött, alsótestével gyökérként a földben.
A belső szervek elhelyezkedése is megfelel ennek az ábrázolásnak. Az emésztési, a kiválasztási és a fajfenntartási szervek a test alsó felét foglalják el, ez a földben gyökerező rész. A tüdő, a szív és az agy a test felső felében van, és összekötik az embert az ég erőivel. A máj és az epehólyag, vagyis a Fa-elem szervei azonban a test közepén helyezkednek el, összekötve a fentieket a lentiekkel.
Ótestamentum beli asszírok számára is különleges jelentéssel bírt a máj, mindennapos köszönésük így hangzott, "Legyen a májad egészséges!" A kínai hagyományok szerint a máj, a léleknek a háza. Ezekből a példákból is kitűnik, hogy az embert sok eltérő kultúra tekintette szétválaszthatatlan egységnek. Mindegyik belső szervnek a fiziológiain kívül szellemi és lelki funkciója is van. A lélek és a szellem nem kizárólag az agyban lakozik, hanem a test minden egyes sejtjében és a szervezet közös hullámhosszú rezgésében is.
A kínai orvoslástan szerint a belső szervek szellemi-lelki-fizikai működésbeli egysége, magasabb összekapcsolódás, mint az anatomiai forma és a fiziológiai összekapcsolódás. Nagy a fontossága annak, hogy az ember teljességéhez vamennyi szerv milyen hatással járul hozzá és más szervekkel milyen kölcsönhatásban áll. Folyt.köv.
